行唐沟野营纪行

且读俺这：
时光：二○○四年三月的第二个周末。
地点：河北保定顺平县行唐沟。
人物：老兵登山户外俱乐部郭总，燕子……
                                                         请大声朗读下列词组，然后告诉我你的感触感染：拓展、户外、穿越、野营、攀岩、速降、冰瀑……。我对它们的感触感染概括起来就一钢髦己酷！如今这些词组正大年夜时尚媒体走入我们的生活，走入我同伙圈的谈资，直到前天正式担保了我。体验归来的我告诉你的感触感染也是一钢髦己爽！
　 俺大年夜小就是个蔫小子，村边的小水坑去洗澡淹着了两回，一次是被人淹，一次是自个滑进深水区被人救起，大年夜那再不敢近水，如本年过而立仍是旱鸭子一个。大年夜小害怕自行车那堆铁件的冰冷，生怕它们砸坏俺的小腿，直到读初中了才迫于学业所需当心翼翼地学会了骑车。大年夜小就不敢上房。大年夜小就怕狗，怕蛇，怕鬼。大年夜小就牙不好，胃不好，肚子不好，总之体格不好。呸！我已听到你读到此处的鄙夷，知道你在笑我全部就是一无可取的懦夫。但先别走开，且听我说道俺心底感激着的几位“神灵”：
　 一要感恩仓颉。他白叟家造的汉字记录着、传递着仁攀类数千年的聪明。俺蔫小子五岁识字七岁便手不释卷，不善撒泼疯跑唯喜闭门读书，文史哲经法，数理化地生，厚积而薄发，博览后杂咀，心包寰宇，掌玩日月，对谈十方贤圣，顾盼千古豪雄！
　 二要感恩我的老婆。她作为亿万地球女性的独一代表唤醒了我真实的存在，她让我知道物质世界的另一面还有一块更为博大年夜的范畴叫心灵，打开此心灵世界的钥匙叫爱情！
　 三要感激互联网的创作创造者们。是他们让宇宙浓缩，让我的思虑自由的飞升。是他们让我更灵敏的感知，更迅捷的表达，更广泛的收成友情！
　 四要感激户外活动。因为它为俺改良自我供给了新的可能：摆脱脆弱，消解异化，返朴天然，成就新我！
且读俺这<行唐沟野营纪行>：
时光：二○○四年三月的第二个周末。
地点：河北保定顺平县行唐沟。
　 二○○四年三月十三日上午，河北保定顺平县成功村口来了一辆大年夜巴，车高低来二十来号穿花花绿绿活动服的人，个个背着同样是花花绿绿的半人多高的大年夜包，他们穿村而过，朝村后的山谷走去。这个一一个背包客就是我。
人物：老兵登山户外俱乐部郭总，燕子，邢锻练，百百，老大年夜，三儿，小鱼，周军浩，大年夜熊，村长，大年夜壮，鼠标，黑蛋，三郎，豆腐，雷司令，史太多。东东，马书记，顺桥饭铺老板，办事员等。
　 “别往那边走，那边有水，过不去。”昂首见一个小脑袋伸出了院墙，是他在用实足的方言热忱地朝我们喊。我们未加理会径自前行，小家伙却焦急的跑了出来，一边反复着上边的话。趁有人背*在路边歇息的当我与那孩子谈话，他叫东东，十多岁了，没上过学，他们这村叫“谢立村”，就这名，怎么写他说不知道（后来我们才知道,其实是成功村）。当有人问他屁股蛋那的裤子为什么会破时，他不好意思的一笑就把话题岔到我的相机上了，我给他照了相他见立时能看到数码成像，高兴的喊山坡上的错误快来看。见我的错误鞋踩进溪水，东东幸灾乐祸的大年夜叫，错误反讥他说我们的鞋就是不怕水，说着几小我同去淌水给他看，小东东神情木了一下，说不清他对这“魔鞋”是爱慕照样迷茫。
　　发明村里的平易近房满是当场取材用碎石堆砌而成的，并依山势高低错落很有层次感，于是抬机而摄，成像后却发明画面中多了一位正去如跋扈的美丽女子，于是把镜头摆向别处又补了一张。
Programe I 高桥速降
　 宿营时代我四毫不二庵，因为它有太多的谜团须请求解。那二层建筑应为不二庵昔时的钟楼,钟已不见,二楼顶上只剩二根悬钟的碗口粗枕木,根部已腐烂,恐不会存留多长时光罢。钟楼为青砖构造，双层垂檐，砖雕斗拱，尖顶已无存，一层的砖雕已经被砸得荡然无存，门窗皆为拱券式，二层有炕有灶明显是住过人。
　 出村后沿山坡而上才发明我们一会儿走在了七十多度的崖边，更险的是路中心出现个豁口，还在赓续地往下掉落着土，二三位大胆者蹦了以前，我却不敢，其他的人也认为危险，我与另一位错误径直向上硬爬到另一个台地，这段距朗攀里地上满是被炸烂的碎石料，爬一步退两步确切很难爬。上来后与另一角度爬上来的二位汇合，取来绳索抛下，让下边的几位攀绳而上。
　　此时，见左赤脚下是一沟渠激越的向前流着，前方二十米处是连续接山谷两侧山峦的铁制水槽，长有五六百米，裕如一米半，槽深近两米，满槽的水自东向西流着，站在槽头下望就晕,未敢估计谷的深度，因为我们还要沿着这槽帮走到那头去，要劝本身尽量对这谷深的概念淡化，槽帮裕如二三十厘米，每隔一米女婿右有一孤立的铁雕栏，栏间似曾有过横栏相连，不知是岁月照样村平易近把这些横栏扫荡的一根都没有了。为了安然，随行的北京邢锻练大年夜那头起把每个竖栏用绳索连起，让我们扶绳过桥。绳索松松垮垮的，扶他感到更轻易掉脚，照样一步步的往那头蹭吧。右边是幽谷一想就晕，左边是流水一看也晕，只好把眼光定在这二三十厘米宽的槽帮上，心想要倒就必定要向左边倒，那点水淹不着我，可往右倒肯定会摔逝世。
　 走过大年夜水槽，紧接着就是下一?惊险项目：高桥速降。邢锻练大年夜大年夜水槽的竖栏上垂下两条绳索，绑定了若干器械，开端向大年夜家道解若何穿戴安然带和安然帽以及速降的方法。开端试的二三位都比较慌张，可毕竟人家跳下去了，好在和我一样退缩迟疑的还有几位，前边几位密斯全跳下去了，我也毅然的解下腰间的相机，掏出口袋中的零碎，生怕它们在空中打搅了我的心思。站在桥头下望的那一霎那我能感到到本身的神情煞白，全身的血都凝固了，可是我脑筋很清醒地记住锻练讲的方法，邢锻练的女助手百百将快挂系向我的腰间，我想那些坠楼自杀者必定有一霎那的茫然才会跳下的，而如今的酷爱生活的我们却要本身顾意往下跳，这一刹时的决定是对本身心理本质的一次冲破，我双脚踏着滑到槽帮的底部，又成功的躲过掉脚后碰头的危险，右手控制着降低的速度，几秒钟的舒畅后脚便着地了，下边的浩子问我怎么样，我高兴的喊道：舒畅！我想记录下大年夜家的┞封种克服自我的喜悦，我接过郭总手中的DV为大年夜家录像，大年夜家都上了瘾一样一次次的速降。不幸的昵嘀极生悲，一密斯的长发在空中与挂钩和绳索绞在了一路，我以一名优良消息人式的敏感触拍下这一惊心动魄的过程，这时锻练向我吼道：“还TM拍，快来救人。”这时我才发明谷底只有我跟锻练两人，匆忙把DV扔到一边帮他逝世拉住绳索，其他几位错误也如天兵捌揭捉?坡壁滑下来救人，好在那女子离地面不是太远，大年夜家垫起几块石头由高个踩上去，女子的脚便能踩着他的肩膀了，往上顶了顶便把头发解出了。
　 这段插曲过后大年夜家意识到时刻不早了，肚子全饿了，于是决定重过大年夜水槽,到那边山腰吃饭，我与“村长”不想受这二茬罪，我俩绕到谷保养着缓坡到了那预备用餐的山腰处，道也没白绕的，我俩发清楚明了一个大年夜山洞，于是把用餐地改在了这里。我还有幸在远处拍下了错误们手拉手渐渐走过大年夜水槽的情景，与这巨大年夜的水槽比人是那么的荏弱无助，好在这大年夜水槽也是人造的。
Programe II 溪谷穿越
　 用餐毕便开端"溪谷穿越"了。山谷很窄，两侧壁立冲天，谷间涓母锔流悄无声气，我们这群背包客促前行，呼吸着谷中清冷的空气，脚下有时会见到初春抽芽的野菜。郭总忽前忽后的为大年夜家摄像，他吩咐我行进中的身材姿势和办法，并说边走边聊气不喘方为正常。我知道这是一条不短的行程，尽量少措辞以保存体力应对前边的艰险。
　 跟着土质的增多，不时有美丽的石头映入大年夜家的眼帘，一会儿全成了石头收藏家，挑呀拣呀不亦乐乎，说说笑笑便到了山下的村落——神北。我们这一群背包客的出现引得全村的狗叫。有大年夜嫂立于房上问道：“你们是大年夜哪来嗲？”有人答道：“天兵天将。”又是一阵欢呼，大年夜嫂也会心一笑，热忱地指给我们出村的路。
　 大年夜那些枯草倒伏的程度看，夏季这里的水量必定会很大年夜，植物品种也很多，越往里走越茂密，看来衣服的选择很重要，必定要不怕划的才成，当然再热也不克不及穿短裤去的，除非你想过一下受“凌迟”的瘾，因为那边多的┞氛样山枣树和花椒树，满是带刺的。我手上划了几个小口儿后才想起戴上手套，可戴着手套的手拍┞氛就不灵敏了，一度没关机就把相机放进袋中，必定费了不少的电吧，害得我没有拍下那美丽的冰瀑。
　 冰瀑天然是生在那些有落差又晒不着太阳的谷地，刚才汩汩流淌的溪流还像是无名的欢快疯跑的孩子，一转眼就兀然静立在那边，像个精深莫测的大年夜老爷们，真想凑以前挠一下它的痒痒肉让它从新激越起来，可我不敢，怕它摔我。我当心翼翼的在冰爆边沿踩实，用手逝世抠住冰冷的岩石攀爬而上，我想这种冷峻的质感必定会印入我的记忆，我想这种莫名的敬畏必定会融入我的性格。
　 作为户外活动的须要环节，郭总提前来这里探过路，一为可能的危险做好预防，二可有机的安排好晃荡的过程和节拍。而介入者起首感到到的是他在为大年夜家导游，他介绍着行进中的风景，用将要出现的景点明日着大年夜家的胃口让大年夜家忘掉落疲惫。我老是行进在前方的第二三梯队，对他河畔的讲解我听到的不多，只听到他指认三圣山，或许因为我本身更重视个别心灵的感知吧，以往我老是被导游蜜斯认作有意刁难者。
　 我们溯溪而上爬上一片台地，郭总嗣魅这原是一座寺庙，如今只剩下几圈矮墙，借着那两棵槐树和那片碗口粗的花椒树，我跟几位有兴趣的错误指认着哪里是庙门哪里是正殿哪里是和尚的田园。庙的后身依山有一石洞，名叫：思过洞。洞很梗直，约六平旦，有炕，有灶，有置物用的石榻，灶上有一袋子似是白面，灶灰也不长远，这面是为行人所备？是村平易近劳作后歇息之需？照样某好静者的修行之所？平易近间的谜很多多少很多多少。出于对这个谜的尊敬，我劝止了错误把这洞作为临时茅跋扈的举措。
　 这寺庙一说毁于侵华日军，一说损于“文革”，村平易近的记忆往往模糊，其拭魅这种源自平易近间朴实崇奉的物什本无所谓何时建何时毁，日军佛教根底深一般不毁庙，文盖９依υ?功也不好达致这穷山恶水的无名小庙，根据对四周山势和情况的分析，我更愿意信赖它毁于一场忽然而至的泥古流。
Programe III 幽谷野营
　 几回的峰回路转，几回的依石小憩，两侧山岳依旧，我们却在逆着谷底的溪流赓续向上。终于，前面一块台地，浩子嗣魅这里是昔时的庙门。接着又连续三块台地，大年夜家发明我们已到了这行唐沟的尽头，三面山头分立在南西北面，此处树木闹热，经由过程初春那稀少的枝头，北侧的小坡静立着一座古气实足的二层建筑，下依一排平房，想必定有来头。来不及上前探服从年夜家已纷纷解下背包开端安营。
　 帐篷、睡袋、防潮垫、底席等等，这些对于我都是大年夜姑娘上轿——头一回，天然新鲜得很，我只有打下手的份。下一道工序是大年夜家拾柴，我天然信马由缰的跑向那座古建去拾柴。这里就是行前几回再三说起的不二庵，可谈资之处目不暇给，我粗看了一番照样先以拾柴为正务。
　 拾柴归来错误们早已点燃了篝火，夜幕也已模糊了山的轮廓，我坐在篝火旁仰望，见那些错落在一路的树枝仿佛天空中的适意丹青，那四个浓浓的墨点是喜鹊窝，不管它们是新房照样旧垒，家的味道很浓，逝世后的台地上已支起一簇鲜艳的┞肥篷。近读《匠学七说》一书，说仁攀类的早期居所有三类：巢居、庐居和洞居，巢居衍生涌如今南边的干栏建筑，庐居就是那便于迁徙的┞肥篷，洞居先是窑洞，后来到了地上成长成北方的平易近屋。略坐在树下，一会儿满眼的返朴归真，既有巢又有庐，此情此景可堪消受？
　 走虎帐削价晨光一一姑娘正赤身梳理她的长发，动作安闲，神情安详，这姑娘在人群中是很闹的，安静时与这背景中的大年夜天然却很调和呢。脑际有诗句迸出：峥嵘撤退见清幽，忘记人世几缕愁。遂抬机将此景摄下。
　 篝火很旺，美丽的火苗扭捏着向上起舞，山静树静古寺静，只有它是这里热忱好客的主人，它把喷鼻肠、面包、洋葱、羊肉串一干食物烤熟接待远方的客人，任客人闹够去庐内歇息，它只顾化作一缕烟尘护卫着这一片营地，那寂静的天籁仿佛是它悠然吹进你我心灵的夜曲。
　 那一圈子人是酒客，一人一小瓶二锅头说着喝着闹着，那一圈子人是美食家，升起了炭火，点燃了随身带来的野营炉具，或烹或烤或煮，为大年夜家制造各式的厚味。最值得表扬的┞氛样燕子密斯，大年夜半夜的只顾垂头劳碌，大年夜家兴尽而归了也没见她吃些什么，其实美德无讲价之社会照样发于天然幽谷都是令人钦敬的！
　 我也喝了一点酒，却见有星光在赓续游走，哈，那是错误戴在头上的各式头灯。仰望天空不雅然也是繁星密布，天然比城市的天空通亮若干倍，北斗正在头顶，却竽暌闺平常见的拧了九十度角的分布，我知道本身是转了向了，可幽居深山还管得着什么偏向不偏向的。
Programe IV 深山藏古寺
　 钟楼下的二层台地是二个院子，基层右手道士砌的房基框架，院子中有碌轴和破坏的石辗，可见寺主昔时的殷实赶得上地主。上层一明两暗三间平房（房顶残垣似女儿墙，是一小二层楼也未必），青砖构造，门窗皆为拱券式，院中左侧卧二残碑，皆为局部龙身，各有变异篆书二，三郎误认为是楔形文字，加之建筑风格误断为此寺建于辽代，欲望错误勿再传讹。院子中部卧一残碑，字句残破，顺手寺主生平事，正对堂屋一方形莲台，上具二孔，当为石碑基座，院角的烂砖中有两个石柱础。堂屋内又卧残碑二，个一一个字体遒劲，断句有：
　 完县三峰顶重建不二庵定云禅师/直隶保定府崇庆/师资一契如针芥相投恩义分身/邑之乾隅七十里三峰顶不二庵光/恒抱出尘之志年登弱冠割爱辞亲/谈信施口体之奉誓不干求于一人百/杨村缘遇百川海师和尚策发开道/定华塔寺二天然会中挂锡不久不多师/倘泄气地开通可以深畜后养然后/范先德机缘相契即随范师入漆谷/规矩除衣盂之外贾牛一具用资当/培养辞师之O师曰尔心肠既得/劈伐荆榛结茅于此成化丙午伏O/钦度礼保定兴善长老掉哩坚恭为披/佛祖师恩万一无补躬自陶砖建造浮屠/重道苦志忌形晦迹云山三十寒/以偈辞曰三十年来独掩关使/因云师之请不惮峨险来登此山/者卓然有所鼓起其辞曰云师/载胜行益O宽似海有仁攀来问道/出水不沾尘建立宝塔益恩有/大年夜明弘治十二年事次已未孟春/
　 另一断碑书：本寺开山第一代住持定云禅师度学生某某等若干人名。 与其他史料综合起来似为：定云禅师，女，北京顺天府顺义县杨村人，弱冠削发，师大年夜百川海师和尚，曾挂锡于华塔寺，后随范师入漆谷，在此三峰顶建寺，圆寂于成化丙午年（公元1486年），后来她的学生或游方和尚长住于此，寺名更为不二庵。大年夜明朝的几代皇帝均热衷佛事，史载成化年间僧尼达五十余万人，这就是不二庵得以重建的大年夜气候，也因为它沾了皇家的边才会有龙形的碑。我们今天可以见到的不二庵的钟楼鼓楼浮屠塔等遗物应为明弘治十二年(公元1499年)保定兴善长老主稳重建时所建。
　 绕过这群山脊便到了谷外，望到蜿蜒裹足下的唐河和河畔那片片的梯田，心境非分特别高兴，于是坐下来合影留念。
　 不二庵的址与构造均相符国粹传统，我们今天还能看到正房屋后砌有排水沟保护房基，雨水能顺畅的流入谷底而对屋舍无害。然而他忽视了它背后这古老山系的地质状况，这座古寺的毁弃很可能源竽暌冠一场巨大年夜的泥石流，这一事宜生怕只有横卧在院中的巨石才能解释白。
　 回来后查材料知道明代一位叫田如式的儒生也曾来此游玩，他在此写了一首名为《不二庵》的诗：
　 荒山萧寺暮云浮
　 夕照寒生空谷秋
　 僧舍无人瞑色净
　 钟来上界开清梵
　 风入长松送客愁
　 夜坐佛灯谈半偈
　 一天风露洒松楸 　　
　　诗中称僧舍无人必定是临时无人，因为还有钟声想必有和尚，况有佛灯可供，有人与之谈半偈，可见当时的不二庵僻静但不破败。可惜未查到这田如式生卒年，便断了这不二庵的思虑。
　 我于庵内乱砖中拾得一龙身形瓦当,做工颇为精细,我放它在墙根进屋去看碑文,出来后发明它竟碎为二段,本来就是龙身的一小段,如今就更断为更小,我忽有所悟,它这是在向我展示它镂空的内体来显示更精细的做工呢,照样有更大年夜的宿命在?这里的一切都已融入佛的寂灭,朽坏是一种归宿也是一种选择,玉损于正人之手,这瓦当定是拒绝我带到尘凡一行的游走。我只好尊敬它的意愿，把它的两段藏之于不宜被发明又不易被佣?踩踏的角落，毅然回身，投入到野营中热烈的“杀人游戏”……
Programe V 一览众山小
　　入睡时已过12：30，来不及品尝这帐篷中的感触感染便进入了梦境，溘然梦中我家自来水管跑了一房子的水，有女人咯咯坏笑，心一一末路，想知道这是谁在幸灾乐祸，于是梦醒。眼望着这低矮的穹庐发呆，那女声又咯咯笑了两下，知是某帐篷内的女子在做梦。闭目倾听，照样那些老爷们的鼾声加倍高亢，分贝各别，如狮吼，如雷鸣，若游丝，若犬呜。行前女儿生怕他爹我夜间被狼叼走，呵呵，甭嗣魅这山中没狼，就是有就看这花花绿绿的┞肥篷，就听这鼾声，生怕狼群也要连夜迁居的。
　 手机闹铃响，内急有尿意。于是穿衣而起，走出老远解决后，开端在林间玩味这山间春早的清恬，先是啄木鸟的几声劳作，后有喜鹊绕树环飞的几声欢叫，此时的我没有了说话，没有了形体，天然是我，我是天然。
　 我向南山顶走去，见一破败的小屋，细心看也是二层，正与北山上的不二庵的钟楼对称，这才知道这不二庵不但指那一片院落，它是以这全部山谷为院落的，想到来途中的庙门处才是它的筹划边沿。照礼这该是鼓楼喽。它右手有一古树，树下一泉涌出，水清冽得很。
　 会当凌绝顶，一览众山小。苍茫莽的群山令气量气度变得异常宽敞，太阳已升得老高，但光线柔和，泰山日出未得幸见，这野山日出亦足名贵吧。
　 山顶回望那帐篷群更显温馨，只是那寺院显得平淡如平房，远不如仰不雅时有气垫，那么此地该有更具气概者补此不足。回身东望，不雅然见一高塔，恰是那碑中所记二浮屠之一。未得近前，担心错误后醒后等我早饭，于是折身而返。
　 早饭罢拔营起帐，将垃圾们集中起来烧掉落，从新背起行囊绕北山回程。行唐沟是一片未开辟的旅游地，山路满是山平易近们走出来的小旁门，仅有一脚多宽，我这“新驴”当心肠垂头看着路，时不时的还要用左手扶着岩壁，而错误们大年夜多是久经沙场的“老驴”了，眼睛望着寰宇间的风景，忽而惊呼那远处的山岚，忽而讶异那绝壁怒放的一枝桃花。被这山顶的风景所沉醉，错误们摊开了歌喉。“村长”在内蒙古生活过，有着自编自唱的禀赋，他的歌声不时引来欢快的笑声。
　 祗园深处鸟声幽
Programe VI 回程
　 村北就是保涞公路，路边有一饭铺叫顺桥饭铺。郭总预定的车已在那等待我们，村书记马同志也来奉陪。我们这一群野外来客哪管得什么酒桌礼节，一通山呼海啸，把两桌子农家饭吃个精光，办事员干脆拎出来饽饽篮子，又剥来几大年夜把大年夜葱，又是一阵子风卷残云才算作罢。
　 上车后全停止了嚣闹，一个个歪头进入了梦境。我醒来时车已过江城。老兵户外店门口下车后，将设备盘点入库后大年夜家彬彬有礼的握手拜别，回身挤毫不合的交通对象，驶向这个城市不合的角落，披上社会赋与的面具开端扮演本身不合的角色……

不知该说些什么。。。。。。就是谢谢