车行西南（二）

车行西南
                                                        4月12日
早上所有人洗漱完毕，发明也没什么吃的器械了。每人几刚巧克力，一杯咖啡，一个煮鸡蛋，算是解决了早餐。看看气象，雨固然见小，但一时半会儿绝停不了，几人商讨之下，想想这处所再来一次不轻易，所以照样要找船进到湖内去。昨天已经打听清跋扈，坐船进到琅绫擎，大年夜概要有8、9公里的水路，一去一回总归要用去三个小时阁下。
世人将行李装车，停放妥当后一路来到湖边找船。其实此地乡平易近进出皆要借助船只，所以找船并不费事，最后说好一船包往返60元，几人欣喜上船而去。
当时已近半夜，又无月光，外面黑漆漆一片，我们打着手电追跟着房主旁敲侧击穿行在村中的一条巷子上，几经周折，最后竟进到一处房舍之中，几人这才恍然大年夜悟，本来“约会”不是在室外啊~
一夜的暴雨之后，湖水显得颇魏浑浊，然而此刻的斜风细雨，又将湖水岸边的绿色洗刷得特别娇艳。水路迂回曲折，船行渐远，碰见湖岸群山连绵，气垫磅薄，山川相融、相映成趣。四周山上一个个小小的村落无不被绿色掩映，房舍风格古朴且错落有致，看得我等不觉感慨，仿佛如进世外桃园一般。
大年夜概一个小时后，船来到竹林湖的最琅绫擎，此地树木加倍茂密，湖的尽头的有水顺山泊泊流下。开船的老乡家也就在这个处所，热忱地邀请我们去他家坐坐。
几人下得船来，顺着一条曲折小路，依次而行。穿过一片草地，来到村前，只闻山上鸟鸣深涧，碰见山下贱水淙淙，房前绿竹婆娑，房后水田片片，风景切实其实十分优美。
船长人家，只有老幼几口，想必家里的年青人都外出打工去了。船工老伴十分热忱，奉上热茶以驱凉气，又欲筹措午饭接待我们，想想坐船出去还要一个多小时，如不雅在此地午饭的话势必用去不少时光，于下面赶路都有影响，所以照样拒绝了他们的好意，闲聊了一会儿出发出湖。
回程对我来说并未像来时那般诗情画意，原因是早上走的匆忙，加之也没有思惟预备，结不雅穿的衣服仅是一身薄弱裤褂，一路坐船行来，身上热量消费不少，此刻北风袭来，冻得我直打颤抖，且此船四处通风，没处所躲没处所藏的，真是苦不堪言。比拟之下，野鬼可谓精力实足，固然所穿也不厚实，但神情亢奋，早早就占据船头，冒雨高歌，还别嗣魅仗着他的喉咙，要多高有多高，他的中气，要多长有多长，一会儿是“妹妹你坐船头吧”，一会儿是“阿娇摇着船吧......”端的借水传音儿，足够十五人听笆攀拉月的啦；碰见佳文亦很知道心疼本身，不仅身穿冲锋衣，琅绫擎还贴身穿了件洋皮带毛的马甲，看上去就十分暖和，可就介样没想到他一上船居然还想往船后走，结不雅被我和两位密斯毫不虚心肠撵到船头，和野鬼一路，二人着实在实地做了一回挡风的墙，呵呵......
拜别竹林湖，正午时分车至怀化，几人早膳绫腔吃什么，如今已经饿灯揭捉?冒金星，用某位密斯的话来说：谁如今如果给我一馒头，我立时就跟他私奔，居然已经到了这种程度......
冲进路边一家看上去还算干净的小馆，佳文不由分辩就把菜点齐，几小我甩开腮帮子，裂开槽牙，这一通的风卷残云，最后野鬼吃得鼓起，干脆找办事员要来装饭的小木桶，连菜带饭搅在一路，瓷了个肚儿歪~
吃完了饭，又想起空调不凉的工作，于是寻到一家打着专修汽车空调的商号检查空调，结不雅被告之，固然没查到有漏氟的处所，但照样要改换氟里昂。没辙，换就换吧，今后的路还长着呢。此项花费180元，耗时大年夜约60分钟。
我的地图照样早年在地坛书市上花5块钱购买的一本“中国司机行车地图”，固然老了点，但还很实用。这些年来随我走遍大年夜江南北，也算是物超所值吧。但近些年来，公路交通成长很快，修了很多的新路，这本地图上就没有标注了。比如出怀化去贵州偏向，大年夜我的地图上看，应当是沿209国道一向向南，先后路过洪江市、会同县、靖州县、通道县然落后入广西柳州地区的三江县，此后折而向西既可进入黔东南地区。事实上当我们按着地图走上209国道时，远没有我们预想那样的顺着一条大年夜道南行。尽管按图索骥加上不时与本地人打听结不雅照样发明过洪江市区后，行走的偏向居然是一向奔东南了。最后门路越来越窄，路面也由柏油路面换成了盘山旁门，此刻几人才发觉偏向有误，匆忙泊车与本地人问路，最后几经周折才回到去往会同县的路上。不过塞翁掉马，我们也算是有不测的收成。我们走错的┞封条路一向沿沅江委婉而行。
沿途风景如画，远看山峦叠翠，大年夜片的竹海将沅江两岸妆点的郁郁葱葱。
行至山中，又有瀑布飞泻，野花飘喷鼻。此时又细雨漂荡、空气清爽、林间愈显安静异常，且少有行人交往，只有我们几人一边行，一边看，一边拍┞氛，欢声笑语，十分尽兴......
经会同县过靖州来到通道县时，夜色已然降临。几人分头打探居处，皆蒙昧足所得，唯有野鬼觅得一“地税接待所”，看上去门脸不大年夜，又得携带行李爬上四楼，但房间却让所有人都很知足。房间安静宽大年夜，又异常的干净，举措措施不亚于三星酒店的设备，更可贵的是一个三人标间，一个双人标间所需只110元钱。世人满心欢乐，晚饭间特意对野鬼提出了口头表扬，并鼓励其再接再厉，今后就按这等标准，这等价格安排居处......
4月13日
位于湖南西南。附属于怀化地区的通道县，据说唐代曾称恭水县，宋改今名为通道且沿用至今。
通道在地舆地位上也恰如其名，是湖南、广西、贵州的交界处。大年夜通道的沙宜镇向东不远就是广西最有名的龙胜梯田，而东南偏向则进入入了贵州省的东南部。通道是侗族自治县，最有名的人物应属昔时曾被毛泽东委以解放台湾大年夜任的粟裕了。
通道的地舆地位固然重要，但其通往桂、黔两省的公路却实袈溱不敢奉承，根据我们以往的经验，一般分省交界处的公路大年夜多破败不堪，总有点三不管的意味在个中吧。今天同样刚上一上路就给我们来了个下马威。门路施工将原有的路面已经完全破坏，到处都堆放着施工渣土，近两天的降雨和赓续来交往往的载重货车又给这些渣土来了个彻底搅拌，致使几十公里的路段已然成为了泥泞的┞酚泽。我这些年来很跑了一些差路，有时甚至自嘲说中国的破路怎么都让我给赶上了......在所有的差路中，我最最不肯看法到的就是面前这种湿滑泥泞的门路。因为车行其上很难控制，欲左却竽暌挂，欲停却走，侧滑是避免不了的。如不雅路的两旁是山或者绝壁，（比如藏北线）就很有可能出现碰山灰坠江的危险。
就面前这种情况来说，路面尚宽，给车留出了测滑的缓冲空间，挂上四驱，降低速度，缓给油门，慎踩刹车，当心驾驶应能顺利经由过程。如许的路面也给本地老乡开辟了一条生财之道，他们成群结伙手持锨稿绳索守安在路旁，一有陷车，即去接洽，需索若干后助车脱困。几乎所有小车经由这里时都逃脱不了陷车的命运，是以当我们顺利经由过程章一?个陷阱的时刻，若干可以或许感触感染到老乡们那略感诧异和掉望的眼神......
正午时分，来到附属广西柳州的三江县城，简单午餐后出城向西，进入黔东南。安闲江到贵州丛江为321国道大年夜致100公里阁下，皆为沙石旁门。我们刚一上道即见有“危险山路，谨慎慢行”的提示。好在几人经由一上午泥泞路段的考验，早已经受到了差路的考验，心想路况再差还能差得过那段吗。
还别说，有了上午差路的比较，这段路的确就平坦多了，尽管山路弯弯，迂回曲折，但涓滴没能影响我们一路不雅景拍┞氛的好心境。这里水系浩瀚，一条溶江始终伴跟着我们的前行之路的阁下，江水清澈，迟缓流淌，在这里一切的节拍好象都慢了很多......
湖南西南，贵州东南已是少数平易近族的聚居区，三江至丛江一线，侗族则占据了最主导的地位。
据说侗族现有近300百万人，说侗语，原无文字，解放后曾有以拉丁字母形成的侗字筹划，但未能风行。
黔东南地区气候比北方赶过很多，此时已是收成季候，路边野外里市价有农民在劳碌，或收割或播种，而让我们认为有些惊奇的是，这里的劳作妇女居多，鲜见须眉的身影；除此之外，这一带侗族人大年夜多都头围一条雪白的毛巾，而他们所著衣衫干净整洁的程度也是在以往农村很少见到的。
我们一路行来一路不雅看，在离大年夜江大年夜约还有40公里阁下时，有一条岔路朝北拐向，此时正由野鬼驾车，说此时天光尚早，提议是不是拐进去看看，说不定有什么山乡野景值得一不雅呢。
此项动议，大年夜家一致赞成。其实袈溏在上路之初行车刹那，也对此次观光的大年夜致籽扒笮所评论辩论。最后大年夜致同一为，既是自驾行，应当表现自驾自由的特点，少去景点，多跑一些非自驾很难达到的处所。可能如许吃、住、行的前提响应地会艰苦一些，但亦会看到很多日常平凡鲜得一见的器械，两比拟较，我们的付出照样值得的。
初进此路，实际上还不知道毕竟通向何方，路的两侧，大年夜山连绵，植被茂密，且少有车辆与行人。如许沿着路又走了大年夜约几公里来到一处乡镇，局面上热烈了很多。急速泊车打探。我见路边不远有一处大年夜大年夜的公告牌写竽暌剐不少文字，遂近前不雅看。本来此处属贵州黎平县辖区，恰是有名的侗乡地点地，文字的下面还绘有各个侗寨的地位，就连鼓楼、戏台、花桥等都有标注，十分具体。叫来佳文、野鬼合营参研这张示意图以决定下一步的去向。群情少焉，佳文溘然指着那膳绫擎一个最荒僻罕见典角落建议我们不如去那边。我看此处，名叫“古邦”，如不雅去那边的话，先要向黎平偏向进发到一个叫“龙额”的处所，然后向北有条岔道可以前行。再看地图上，固然有路通向“古邦”，但标识的路线到了那边无论向哪个偏向都再没有路了。也就是说，必定要走一个折返路，怎么进去还要怎么出来。
世人再议，佳文的看法是，恰是因为到了“古邦”路就没有了，所以那边必定相对闭塞，平易近风势必加倍憨厚，风情势必加倍浓烈，此时不去，今后恐再无机会如此......
我见天色渐晚，深感不宜迁延太久，路况不明，晚上的食宿都无下落，所以要去的话，应尽快在天黑之前赶到。于是同一看法，就去“古邦”
并吩咐在“龙额”必定要弥补些食物，并做好晚上“安营下寨”的预备。
去古邦的路并不好走，起首都是山路，有的坡很陡，转弯也很急，平日是持续几个几转弯接在一路，驾驶难度不小；其次是路滑，同样这里也因下雨造成了路面比较泥泞，车行其上，亦会侧滑。如许一来速度起首就打了扣头，好在几人心态尚好，越往前行，越认为远方的侗寨充斥了神秘的色彩，于是逛逛停停，慢慢行去......
在去古邦的路上，碰见了在这位老者在路边烤火，固然言语不是很通，但能听懂“古邦”二字的他照样为我们指导了迷津......
大年夜龙额到古邦的距离实际上要比地图上标注的远上很多，几回我们见到村寨口上那特有的大年夜榕树时都认为已达目标地时，然而却一次次被告之，古邦还在琅绫擎。当最后终于在天黑前的那一刻达到古邦的时刻，我们起先甚至没问寨子里任一小我，而是驱车沿路一向向前行，直至开到了一座小黉舍的操场上，这才发觉——往下已经再没有路了。
令我们认为不测的是，古邦远不是我们所想象的那样闭塞，事实上古邦是邻近侗寨村一级当局治理的地点地，有着这邻近其他侗寨所没有的黉舍和供销社，就连村口那棵连日来我们所见到的最大年夜的榕树也足以注解古邦是一个很大年夜的村寨。除了不测当然还有些许的掉望，因为在我这个俗人的眼里切实其实没有看到我想象中的那种“世外桃园”般的村庄美景，然则如今实袈溱顾不上想那很多，因为我们此刻最该解决的是，今天晚上我们到底住哪儿？
几方打探回来关于住宿的信息实际上是没有选择的，别看村庄不小，但能供给住宿的只有一家，那就是“供销社”的楼上。这家供销社已被村中的一家兄弟5个合营承包，一层是开着日杂百货的门面，二层部分作为仓库，余下两间就是我们今晚下榻的男女宿舍了。野鬼楼上看罢房子回来大年夜致向我描述了一下房子的状况，当然临最后的那句：“刚看见一只半尺多长的大年夜耗子大年夜房子里穿以前”我俩谁也没敢向两位密斯言语......
野鬼其人若用一副对子贴他家门前的话，应当是：“精力旺盛且性好交际，嗜饮贪酒且酒品上乘。”横批“来者不拒”。此刻安顿完毕，他一会转悠回来竽暌怪有新的发明，说我们住的┞封家房主二兄长，为一平易近办教师，现回村支教，今晚恰有“约会”。虽具体内容不详，但想必“约会者，男女也”今晚有热烈瞧了，已经与房主说好一会儿就在他家晚饭，预备提一瓶“二锅头”以前，持续交谈，以获虚实.....
我细心不雅察野鬼面色不象是有诈酒骗菜之嫌，于是叫上几人一同赴席。
晚饭间与居停主人叙谈“约会”一事，以求其详。本来“约会”实为侗族古老风气传统。男女之间，不论婚否，淮竽暌剐好感，即可约会。行动公开，且不避人。约会对象若为已婚女子，路遇其夫，甚至可以坦言告之，“今晚与你老婆约会哦”，对方毫不认为杵，颇为开明。
耳听为虚，目击为实。约会风气既知，约会内容却不详，心中渐起一睹为快之念。
席间一边聊天，野鬼与师长教师二人亦不住推杯换盏，几人逐渐熟络起来，最后师长教师满口准许带我们一路同去“约会”，说好晚上11点来宿舍相邀。我亦问清，说并无忌讳可以拍┞氛。于是几人饭罢回到宿舍等待......
不知道住在近邻的两位密斯是怎么懂得今晚的侗族“约会”，我们是聊了半天也不解其惑。一方面认为这男女相约之会本来是很私家的工作，约话?结不雅无论如何也不算过分，可参杂着我们这些不相干的外人进去也许就是另一回事了，不过既然主人满口相邀，那就既来之，则不雅之吧。11点多，不雅然房主师长教师过来喊我们，几人早已整顿就绪，（主如果怕夜里太冷，几乎是能穿的衣服都穿上了。）一路随行而去。
几位侗族须眉的打扮服装，看上去并不复杂，只有一位围大年夜头帕外，其他多与汉族无异，比拟之下，女子的打扮服装就讲究的多了。有衣镶托肩、钉银珠大年夜扣，结辫盘头者；有襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者；有着大年夜襟衣、大年夜裤管、柬腰带、包头帕、挽头髻者；有两个年青姑娘，佩带银饰，颈圈、项链、手镯、耳环、银簪、银花，十分漂亮。然而倒是秀而不媚，清而不寒的感到。
这些饰品的打造想必十分不易，对这个姑娘来说，每件首饰都一番来历。在我们好奇的眼光下，她颇为大年夜方地展示了这些对每一个侗族姑娘都很名贵的“金饰”......
我们车上的两位密斯显然对这些首饰更感兴趣，一边用女人的眼光去观赏，一边还窃窃密语......
屋内的灯光不太通亮，昏阴郁却见琅绫擎已经有些男男女女围坐在一路，见我们到来都起身相迎，异常地热忱。大年夜家酬酢一一落座。
这间堂屋并不很大年夜，房子的中存放着的火盆，显然是用来取暖的。来参加约会的乡亲就都围坐在这火盆的四周。大年夜他们所穿衣物的质地上来看，这或许就是传说中侗族人自纺、自织、自染的侗布，这种黑色应当是他们最爱好的色彩之一吧。

侗族的栖身地有个特点，往往见到一棵大年夜榕树鹄立道旁，那必定就是村口。榕树几乎已经成了村寨的象征。
一般参加约会的须眉都不会白手而来，房主带来的礼品在我们看来也别具一格，一块新鲜的猪肝。问其毕竟，原往来交往是向约会的女子表示意诚，取心肝瑰宝或肝胆照人的意思在个中吧。比起汉族直白的言语，侗族的┞封些情感却都是用歌声来表达的。跟着与会须眉手中乐圃爨起的音乐，女子们都摊开了歌喉，唱起了侗歌。固然我们听不懂歌的内容，但却被那欢快流畅的曲调，真诚热忱的歌声所感染。也许是因为我们的到来，这场侗族“约会”后往来交往逐渐成了一场座谈会的情势，经常是一曲唱罢就开端了唠家常，我们比较关怀侗族的一些风气习惯和本地的风土情面，他们则对首都北京充斥了神往。大年夜家谈说笑笑，十分融洽。想到刚才我们所忖度的侗族“约会”心下不禁有点忸捏，也许对我们这些城白叟来说，生活的情况使得遇事如斯般思维已成定式，与这里憨厚的乡亲们比拟，真是复杂有余了。其拭魅这种差别细心不雅察并不难发明，每当我经由过程镜头注目着他们的时刻，我总能被他们眼神里那种纯粹天然所冲动，那是一种清澈无邪的眼光，即就是眼光的直接相对，也是一种毫无遮蔽的坦然，比拟之下，我本身或者或者我们所谓的城白叟，眼光的背后却总给人一种不那么阳光，游移不定的感到，无论怎么尽力，最后也是深弗成侧，一无所得......
“约会”在友爱融洽的氛围中进行，不一会儿野鬼也参加了唱歌的侗族女子的行列，还拿着了土琵琶做起了了样子。我对侗萧则更感兴趣，不过也许此侗萧远不是以前文人雅客诗文里所描述的彼“洞竽暌癸”，是以当我手执那跟细细的竹管立时，无论怎么尽力却都吹不成一个象样的曲调，（中学时我可是吹笛子的“高手”呢，甚至我本身着手做过很不错的笛子。）因为我对音准有着最苛刻的请求，在试了几根侗萧后得出的肯定性结论是“音节不准”，而就是这些在我看来不合格的丝竹管乐在侗族乡亲的手上却奏出了一曲曲颇为动人的音乐，看来侗萧只能握在侗人的手里......
野鬼的┞封张“剧照”在后来的很长一段时光里，被我们所有人一致认为是“擀面杖吹火，一窍不通”最真实地写照.....
“约会”的最高潮，是一排侗族女子消掉少焉后，溘然每人手捧一杯“侗族油茶”站在我们面前，一边唱着侗歌一边敬茶，这实袈溱让我们认为有点被宠若惊。几人急速起身站立，接过茶碗，表示谢意。侗族人喝的茶专指油茶，它是用茶叶、米花、炒花生、酥黄豆、糯米饭、肉、猪下水、盐、葱花、茶油等混淆制成的稠浓汤羹，既能解渴，又可不雅腹。按照侗族人的习惯，这种油茶也许是待客的最高礼节之一，但说实袈溱的，我还真的有些喝不习惯这种味道，看看其他几人，喝的时刻差不多都跟我一样露出了难堪的神情，不过当我们得知按照规矩，如许的油茶是要上三次的时刻，才真的有点不知所措了，好在善解人意的师长教师帮我们解了围，告诉大年夜家如不雅口味不习惯的话，浅尝一点即可。
一个多小时很快就以前，不知道他们的约会还要进行多久，我们合时向所有的人表示了感激后告辞而去。回到宿舍，几人感触颇深，都认为到古邦不虚此行，能参加如许的“约会”实属可贵。不过要说兴趣最高的还应属野鬼和佳文，直到我睡了一觉悟来之后，发明这两个家伙仍在电脑前交换着给侗族姑娘拍┞氛的心得。品头论足，高兴之情，溢于言表......

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