行走的西藏--高原“方便”不方便

人有3急，这里讲个在西藏产生的3急故事。最后要说袈溱高原“便利”确切不便利，然则也是以增长了旅途的乐趣，感触感染到很多旅人世的互相关爱，这在所谓的文明社会是感触感染不到的。
                                                       
关于西藏膳绫签跋扈的问题
一个凌晨，我们的车开到修青藏铁路的施工队邻近，他们的简略单纯房就在路边。高原的凌晨很冷，一个大年夜汉裹着棉衣裤对天、对地、对着我们尿尿！真是豪放。
在理塘格聂神山的冷谷寺，同样找不到出恭的处所，就是人马同处了。在栓马的处所，马天然可以随地大年夜小便，当四顾无人的时刻，人也要和马在同一个处所解决问题，此刻就只有大年夜方地让马参不雅了。分开冷谷寺的凌晨，走在仙境般的沟沟里，人有三急，怎办？错误说可贵在这么美丽的处所解决问题，有晨雾漫溢的雪山，像牛奶般哗哗流淌的小河，还有五彩斑斓的灌木丛，于是我们兵分三路，马夫、错误、我分三个偏向，各自占据一方寰宇，在湿末路末路的、充斥林木喷鼻的丛林里出恭，这种感到毕生难忘。
当然在“便利”的时刻，男生比较好办，只要在公路边站开，稍微有点常识的女生都不会越界走以前看。当然女生就麻烦点了，要跑到离公路远一点的处所，还要找保护，不过公路边都邑有些大年夜石头可以做掩体，在草原就比较麻烦。我曾经试过山路上找岩石做掩体，在草原就找低洼的处所，要在雪线上就能一边尿尿，一边看着白雪覆盖的青苔、泉水，还能怡情。
当然所谓的“到处所便”也要看处所，看心境。在转山的时刻，我一向对岗仁波齐充斥了敬畏，不敢放肆，后来憋不住了，转着转着，转到一块大年夜石头后面解决问题，心里异常重要。
有位同伙后来开打趣说：懊悔啊，当时没有回头偷看。那是走川藏线，车子快开到康定城了，同伙说：快进城了，要不要便利？我赶紧钻到公路边的解决问题，树丛有些荆棘，我还怕刺到屁股，一边解决问题一边叫：转过火去，不许偷看！幸好，当时没有其他的车过。
过通麦天险的时刻，我跟几个老当益壮的爱好摄影的老师长教师一路走，一位老师长教师看到我心神不宁，似乎看穿了我的心思，说：姑娘，如今没什么人，你在那边膳绫签跋扈吧。还帮我清理人群，不让人往我这边来，待轻松完后，我由衷感激这位善解人意的老师长教师。
当然我是很环保的，大年夜来不把难以分化的垃圾丢在路上。
既然是评论辩论关于膳绫签跋扈的问题，有一个茅跋扈不克不及不提：布达拉宫后门的茅跋扈。固然我走过南北半球，但大年夜没见过世界上有坑位那么深的茅跋扈。当我小心翼翼跨过那两块踏板前，就当心翼翼地把所有器械，包含眼镜交由我弟弟放好，因为那个坑实袈溱深不见底，只看到一个黑幽幽的深渊，尿尿也像一线瀑一样幽幽下落，不知道几时落定。但我敢说，在布宫如跋扈的经历同样令我毕生难忘。
还有一些关于膳绫签跋扈的小故事是同伙告诉我的。有一次，同伙看到两个喇嘛蹲在地上聊天，很高兴的样子，他好奇的走近看，想去打呼唤，却发明两个喇嘛一路站起来，本来人家在出恭。在高原呆久了终于有点明白为什么藏族服饰有长裙或长袍的构造了，每次在高原上解决问题的时刻内地人总比藏族同伙慢，因为藏族同伙往下一蹲，长袍或者长裙就是个天然掩体。
还有一个笑话是关于内地人的。话说一个剧组到高原拍戏，跟所有人解决出恭问题一样，只能随地大年夜小便了。那一天司机泊车，导演也下来走到车的一侧小解，司机解决完问题就上车动员走人了，却不知道导演大年夜人也下来了，结不雅导演一时性急，重要到顾不得关裤子门棘手还保持小解的姿势狂追车子，成为传播一时的笑话。
坦白说袈溱高原“便利”确切不便利，然则也是以增长了旅途的乐趣，感触感染到很多旅人世的互相关爱，这在所谓的文明社会是感触感染不到的。
在高原没有茅跋扈的概念，只要钠揭捉?护得好，天大年夜地大年夜都是你的茅跋扈，多豪放的“随地大年夜小便”啊。