猖狂观光者：跟随印第安纳.琼斯的脚步

罗宾.埃斯罗克向我们讲述他如印第安纳.琼斯一般追寻着传说中的约柜的故事。
                                                       

                               
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    罗宾.埃斯罗克向我们讲述他如印第安纳.琼斯一般追寻着传说中的约柜的故事——



    当那些来到非洲的欧洲传教士们热切地准备改造这些不信上帝的野蛮人的时候，他们一定惊奇地发现，埃塞俄比亚就是第二个将基督教当作全国性宗教的国家，而那还是早在公元四世纪的时候。



    一个被称作阿克苏姆的古老王国，受益于其作为连接非洲、亚洲和中东的重要商栈的优越地理位置，曾经是那个时代最大、最文明、最繁荣的国家。



    当欧洲人还在山洞和狗粪里摸爬滚打的时候，北埃塞俄比亚却沉浸在多彩的艺术、不可思议的建筑工艺、音乐和商业之中。



    随着红海沿岸商栈的兴起，阿克苏姆王国渐渐衰落，但在一个名叫拉利贝拉的国王的领导下，一个新的王国在公元十一世纪兴起。拉利贝拉决定建造新耶路撒冷，以防日益兴旺的伊斯兰帝国将真正的耶路撒冷从历史上抹去。



    于是开始了拉利贝拉教堂的建设，整个教堂都是用手工将火山岩雕刻而成，可谓是一项难以言喻的成就。约旦的佩特拉古城也是用类似的方法从岩石中雕刻而出，但十一座拉利贝拉教堂独自屹立着，就像雕刻家完成的巨作。



    拉利贝拉教堂建造在约旦河边，拥有许多符号、图标和圣像。不可思议的是，它们今天依然留存，并仍在使用。



    拉利贝拉教堂吸引着世界各地的旅行者，像意大利人、西班牙人、日本人等等，但由此带来的收入却仅供维持教堂周围的小镇生存。



    一位牙齿掉光的老妇人从我身后走来，送给我手上一个饱含口水的吻。我尽量保持理智。



    埃塞俄比亚语中“外国人”被称作“佛瑞吉”，意思是偶然出现的几十年的外国援助，或者说那些不想承担责任的旅游者们应该明白，“佛瑞吉”在拉利贝拉（或者在其他地方，我们将很快发现）只有一件事是好的，那就是救济品。



    在离开篷车后的一段时间里，我的臀部依然按着石路的节奏摇摆着，接着就被一群乞讨比尔（埃塞俄比亚货币）的孩子们包围。我被又刺又戳，眼睛注视着那一双双上翻的手掌。



    又一位牙齿掉光的老妇人从我身后走来，送给我手上一个饱含口水的吻。对我的个人空间如此的习以为常，我尽量保持理智。一个警卫走了过来，挥起手中的木棒，这些小孩才四散而去。



    我买了20美元门票进门，并花了多达30美元以允许携带摄像机，并且还被强行指派了一个向导，以便在我们进入教堂时看管我们的鞋子。



    联合国教科文组织为了保护Bet Medhane Alem 主教堂，就在旁边安置了许多丑陋的脚手架，其目的毫无疑问就是破坏所有的照片。但是这座巨大的建筑是从上到下由岩石雕刻而成的事实仍然令人惊愕。



    约柜的袭击者？



    我们脱下鞋子，然后进门。里面又黑又冷，并且还大都铺着原始的地毯（由于跳蚤很多，我们被警告要穿长裤）。



    光线从小窗中透过，天花板却被许多世纪的烛烟熏得发黑。



    圣乔治的侧景，简直难以置信，从上到下完全是由岩石雕刻而成。



    回音缭绕，昏暗的角落里藏着一捆捆地毯和木料，天使和魔鬼。忘了欧洲超级明星级教堂光泽的表面吧。在这里，你可以感受到拉利贝拉教堂超过八百年的历史中的每一刻，呼吸这段历史（当然还有厚厚的灰尘）。



    一位穿长袍的牧师很高兴地为新比尔上的图片摆POSE - 保卫这座收藏着埃塞俄比亚最神圣物品的复制品，即传说中的约柜的圣殿。



    回想电影《法柜奇兵》: 印第安纳.琼斯得知纳粹密谋寻找约柜 - 由以色列人建造用来放置上帝赐予摩西的刻有十戒的石板。



    纳粹们认为约柜不过是一件超级武器，当然这些笨蛋没猜错，当印第安纳聪明地转过脸去时，约柜释放出了它的超自然力量，杀死了所有的坏人，那个在地上爬行的纳粹们被炙热的玻璃熔化（我为此还做了几个月的噩梦）。



    经典的电影，蒙着神话和历史的色彩 - 而最棒的是，真相，或许并不太远。



    在历史中沉睡



    让我最初产生去游览埃塞俄比亚的念头是由于读了格拉汉姆.汉考克的《神迹与封印》。



    汉考克，一个曾经是经济学家的英国记者，花了十多年的功夫寻找故事的真相，并写出了一部融入了历史、神话和冒险的奇幻著作，成为了文学上的印第安纳.琼斯。



    在这里，拉利贝拉，约柜经过的地方，你仍然可以感受到神话的魔力。

约柜究竟是由什么造成的成为了历史上一大未解之谜



    它的消失让人们联想到圣殿骑士，所罗门王和示巴女王的关系（由此导致了第一个伟大的埃塞俄比亚统治者，孟尼利克的诞生），以及各种行行色色的阴谋论。



    由于埃塞俄比亚最神圣的物品就是约柜，而且其语言中有许多希伯来语的共性，此外这个国家甚至有许多由“迷失的”犹太人组成的部落，汉考克一生中大部分时间都在试图弄明白这些到底是怎么造成的。



    他的逻辑和结论引发了一些争议但却言之有理，许多年前我曾和他短暂地见过一面，我敢保证他绝对不是那些坚信阴谋论的疯子。



    因此，人们相信约柜（或者说那件古老的复制品）是在拉利贝拉以北的阿克苏姆，那里有一群热心而虔诚的牧师守卫着，即使埃塞俄比亚的总统也不能去看它。



    一位以色列的游客告诉我说，根据她的调查，她相信约柜已经被毁了，要不然就是藏在华盛顿特区的某个我们或许永远都不会知道的大货仓里。但是在这里，拉利贝拉，约柜经过的地方，你仍然可以感受到神话的魔力。



    回到乞丐当中



    我继续探索这些岩石教堂，走进这些雕刻而成的地道，在门口窥视到里面一位饱经风霜的牧师正读着一本皮质封面的圣经。如果我可以通过眨眼用眼睛照相，拍出来的图片绝对会令人难忘。



    “在古老的木质门后一位饱经风霜的牧师正读着一本皮质封面的圣经”



    当我回到地面，我又看到了那一双双伸出的手掌，恳求着，乞讨着。我走进大街，心中不胜其烦。



    我被警告过，那些英语流利的小孩会讲一些让人心碎的故事，并乞求你献出点金钱以供他们购买课本，当然那仅仅是一个诈骗，那些书会被换成钱，或者他们根本不会用那些钱买书。



    他们像一群蜜蜂一样包围着我们，而且彼此之间也争先恐后。你很难一直把事情做对。我喜欢和当地人取得联系，我总是这样，但我也想和真正的人民交流，我希望这种交流是纯洁的，而不是用金钱去买一个朋友。



    一个叫乔丹的小男孩告诉我，没关系，他并不想要钱。



    “看，乔丹，我打心底希望人们能够来这个令人惊叹的地方旅游，但是你们这些家伙让人们觉得好麻烦而且很不爽，这样一来就不会有人愿意游览这里了，这种结果让每一个人都很受伤。”

                               
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    “我们并不都喜欢那样的，”他解释道，显得有点苦恼。于是我们开始聊天。他告诉我他的父母都是农民，他则负责照看庄稼，他们从来没有挨过饿，而且他已经上学。



    我开始后悔我前面笼统的概括 - 在这里，我不过是另一个白种、富有的西方混蛋，把当地人看做是乞丐和小偷。并不是每一个人都大老远跑过来利用我，来要我的钱。我感觉好多了。



    在说了所有这些后，乔丹告诉我，他还是需要一些课本。真该死。我还说我笼统，以偏概全。



    晚安，失望



    非洲就像一个你在派对里遇到的漂亮女孩。她们之间有着不可思议的联系，你会笑，会哭，会敞开心扉，会互相拥抱。然后她就伸出她的手，并叫你买单。



    我告诉乔丹要他继续留在他那个虚构的学校里，并当场决定要去找一家真正的慈善机构，捐一大笔钱。



    非洲就像一个你在派对里遇到的漂亮女孩。她们之间有着不可思议的联系...然后她就伸出她的手，并叫你买单。

那晚我被一个名叫卡萨的人拯救，我在一个又小又破的酒吧遇见他，那儿还买40度的啤酒（新记录，这是我找到的最便宜的地方）。



    电视里放着模糊的宝莱坞电影加上当地的瑞格音乐，我试图完善我的当地舞蹈动作，包括颤动我的肩膀，同时使脚保持静止。tejj，一种当地的发酵蜂蜜酒，让我脑子里嗡嗡作响。



    酒吧里没有女孩，因为正派的埃塞俄比亚女孩从来不会去酒吧，除非她们愿意为了钱和你睡觉，我被告知，像这样的事在这里是完全可以被接受的。卡萨和我谈论在埃塞俄比亚和在欧洲的生活。



    我们感情共鸣，欢笑，在谈话结束时自然没有扯到任何与钱有关的安排。但是如果我认为我已经心安理得地被当作一个会走的钱袋，我还会体会到真正的佛瑞吉式狂怒。



    为此，我得飞回亚的斯，并行车五天驶往南部。