十三陵初冬寻古－悠远队

大年夜来不爱好写器械，真的很懒！然则此次溘然认为，跟悠远JJ走了一次，似乎该写点器械。一言弊之，我们的路线被三座古城墙和四座寺庙串连了起来。三口即：灰岭口,贤庄口,锥石口；四庙为：被村平易近称呼老爷庙的关公庙，无人知道名字的供奉释迦牟尼的寺庙，已经无迹可考的南安寺庙，以及被当局保护起来的九圣庙。

                                                       

                                                       
大年夜来不爱好写器械，真的很懒！
然则此次溘然认为，跟悠远JJ走了一次，似乎该写点器械。
一言弊之，我们的路线被三座古城墙和四座寺庙串连了起来。三口即：灰岭口,贤庄口,锥石口；四庙为：被村平易近称呼老爷庙的关公庙，无人知道名字的供奉释迦牟尼的寺庙，已经无迹可考的南安寺庙，以及被当局保护起来的九圣庙。
先大年夜口讲起，据悠远JJ介绍，所谓口即隘口，它承载着保卫陵区和北京城的重担。如许的隘口共有十处，分别是：锥石口、德胜口、东山口、西山口、中山口、榨子口、老君堂口、雁子口（燕子）、灰岭口、贤庄口。
要懂得这十口的感化和还要先懂得十三陵的地舆地位。
十三陵在明代被视为禁区，陵寝面积广大年夜，其三面环山，与西部居庸关只一山之隔。嘉靖三十年之前，居庸关共管辖东、南、西、北、中五路隘口。东路管辖隘口十四处，个中包含陵寝西北部山中的锥石、德胜、雁子、灰岭、贤庄五口。五口均建于嘉靖十五年。而据《西关志》载，灰岭口于永乐年便有旧城，嘉靖年间重建。 嘉靖三十年，黄花镇以西至居庸关、镇边城筑边墙，五口便处于边墙之内，戍守感化消掉，遂变为陵寝隘口。 此五口与陵寝东、南部地势相对平缓的隘口形成了完全的十三陵十隘口。
隘口墙与边墙形制雷同，有城墙、城门、敌台、火器，德胜等口筑有水门。在陵寝周边环绕有大年夜墙，以限隔表里。《明陵边墙山口及其军备》一文（作者王秀玲）引《帝陵图说》，称大年夜墙长度“可六、七十里”。
如斯说来，隘口当日之雄姿可见一斑。然而，今日之口早已门莶璜非，成为中国的汗青长河中的小片段罢了，这些断断续续的小片段于是成为汗青记忆的载体，吸引着今天的我们来此寻古思今。
我们在昌平北站乘小32到黑盗窟,经分水岭到灰岭口，灰岭口如缴蕉茨名上口。我们见到两段城墙，一段在上口村外，一段在村中。两处城墙不远处都有小寺庙，也许是纯属偶合吧！村外的是关公庙，村平易近告诉我们佛像早已被运走，给我们印象深的是一棵逝世而不朽的古松，看样子这松和庙都有几百年的汗青。村内的寺庙已经没有人叫得上她的名字了，如今是磨房，墙壁上依稀可见彩绘和壁画。据嗣魅这庙本来是三进的建筑，并且有座古塔，均毁于文革时代。异常感激热忱的村平易近给我们讲解他们亲见的汗青。
出了下口村延公路走，看到不远处山坡上松苍柏翠，这就是传说中的南安寺。笑溪和雨不雅两人去探路，结不雅正如村平易近所言，完全无迹可考，然则却不测的看到了几棵国度级重点保
护的古树。请大年夜家恭候笑溪的┞氛片，呵呵～
鄙人口村美美滴吃了农家饭。凭良心说，真的要感激101，这娃真的不轻易啊！为了给大年夜家找个腐烂的处所，不吝去踩了狗屎，之后又掉落臂小我魔难，四处打听农家乐，最终以极公平的价格谈成了一顿午饭，又卫生，又厚味。实袈溱要赞赏一下101同窗！
吃过午饭，走过下口，即贤庄口。我与笑溪爬上了城墙顶，望着远山、蓝天和白云，这照样汗青的天空吗？我想。
九圣庙坐落在贤庄口不远村庄里，不幸村名被我忘记了，请悠远JJ弥补。这庙比前面的三座庙荣幸一些，已经成为昌平区级文物，现已有所保护。然而屋顶已有部分坍塌，墙壁和屋梁上的彩绘也看不清了。有些木梁上贴了白纸，纸下的图案应当是幸存的了。
再接下来，走过新镇的北京轴承厂，雨不雅说袈澍经是这带最繁华地区。如今已经异主，也许几年今后变成一片别墅区或度假村，远远胜过她往日的繁华，who knows？
一路观赏着美景来到泰陵。
路过国土资本培训中间，这里风景独好！如不雅问一天中看到风景中哪里最美，那么谜底必定在这。大年夜家拍过照片，奔赴最后一处景点－－锥石口。笑溪说锥石口是今天见到最美的一口。切实其实如斯，锥石口刚好在青山绿水间，这个萧瑟的季候都没能掩盖住这里的美。
走下锥石口，乘上小5路，映着远山火红的夕阳，我们返程了。回到昌平南大年夜街，吃上一碗热呼呼的米线，好知足！
鸣谢：
悠远JJ和队友