梧桐山的个人游记

　　大年夜豪杰坡右看，可以看到喷鼻港的新界。梧桐山海拔943.7米，山脚下就是海了，所以倒真的很像大年夜海里拔出来的一样。天色近晚，雾气甚重，日照昏暗。回望招凤亭，聚了些雾气在四周，摆着飞翼、奔马的造型。山势盖住了阳光，山道就阴沉起来，教人生出“夕阳有限好”的悲凉来，轻易感冒，于是赶紧大年夜车道下山。半道上凭斯文长相拦到了个顺风车。
                                                        梧桐山的豪杰坡的名字起得很贴切，让我联想起八达岭长城上的毛主席的题字“不到长城非豪杰”，或者是菜园子张青和母夜叉孙二娘在十字坡开的那家黑店，也是专门接待豪杰。切实其实，在空调房子和汽车尾气中生活习惯了的各类类型的深圳人，若干有灯揭捉?尊处优。可以或许登上豪杰坡当然就足以称上豪杰了，特别是带了女人去磨砺本身的意志力和忍耐力的，就可以称为双倍的豪杰
                                                        　　梧桐山的豪杰坡的名字起得很贴切，让我联想起八达岭长城上的毛主席的题字“不到长城非豪杰”，或者是菜园子张青和母夜叉孙二娘在十字坡开的那家黑店，也是专门接待豪杰。切实其实，在空调房子和汽车尾气中生活习惯了的各类类型的深圳人，若干有灯揭捉?尊处优。可以或许登上豪杰坡当然就足以称上豪杰了，特别是带了女人去磨砺本身的意志力和忍耐力的，就可以称为双倍的豪杰。
　　作为独身单身汉并且预备小我游的我，也就只能算是个打五折的豪杰了。其实我之所以对豪杰坡有点情感，并非是为了做什么豪杰。如不雅体验到做了豪杰之后的光彩，那么则一周去一次。“七天之后又是一条豪杰”，豪杰论的是“条”，可见身材根本上是性感犹存。也不必比及哪天上法场，说什么“十八年后”，深圳速度，七天就够了。这倒仿佛像两地分家的“周末夫妻”了。
　　话说到这里，我又想起喷鼻港电台一个叫林海峰的主进出，他有一句告白词叫：十八年后又是一条好狗。广东人的习惯，什么都叫“条”。不做豪杰而做好狗，可见好狗比豪杰更轻易体验到女人襟怀胸襟狼９依υ?存。然则我观赏狗的原因，除了女人的襟怀胸襟之外，却还有更贱更低劣的原因。比如办一份《癫狗日报》或者“广西癫狗广播电台”什么的，狗报狗声狗腿子，忠于人平易近忠于国。多巨大年夜的事业心啊！
　　好了，言归正传。
　　梧桐山除了豪杰坡之外，还有另一名胜曰悍妇泉，哦，记错了，应当是“泰山涧”。固然“豪杰坡”对“悍妇泉”，对仗工整，郎才女貌，天衣无缝。不过我们照样不要因辞害义，经办婚姻。我就奇怪泰山怎么会跑到深圳来做涧？这个问题陪着我一路上沿着涧水逛逛停停地环绕纠缠到山顶。山顶就是“豪杰坡”，还有个“天池”。天池我是知道的，当然它不是王母娘娘的洗脚盆，新疆的天山有一个，吉林白头山上也有一个。不知道是跟哪个省借的名字，深圳不仅是“移平易近城市”，照样“移名城市”。
　　泰山涧流域全长3000多米，一路上都有泉水叮咚响，天簌婉转，天然怡情。在这种情境下，登山者的耳际是不再须要周杰伦或者陈百强的歌声来伴奏的，如不雅实袈溱认为有须要，也不妨听一听班德瑞或者神秘园。有换口味的，也可以换下“耳”味。满耳的靡靡之音下，而无随身的MM之陪，会感到水声是最好的毕生伴侣，终归比大年夜街上的汽车引擎声或者办公室里的老公孩子德律风声舒畅三五十倍。
　　泰山涧或很多一跟泰山扯得上关系的就是它一路上的大年夜小石头。《诗经》里说：泰山岩岩,万邦所瞻。其实梧桐山是座土得掉落渣的土山，泰山涧的大年夜小岩岩，是被涧水长年累月冲刷，把覆盖在石头上的那些土琅绫潜给冲走了，然后石头也被磨得油滑了。所谓时光如流水，这就是明证。我们这些当初不乐腾期狞的社会积极分子，到今天，也是逐渐地变得油滑奸商起来，没了昔时的血气方刚、棱角分明。如不雅是女人，则冲出皱纹来，孔子说：逝者如斯夫？然后以毒攻毒，跑去做水疗。
　　这水，大年夜山顶一向地流淌到山脚，末尾就跟一个水库给截住。可能我们喝的“梧桐山”矿泉水就是用这水灌出来的，我没喝过，不知道滋味。但一路上游人的乐趣内容里，就有擦脸、洗脚、捉鱼等等，好在都是天然的可持续性的污染。屈原规语：沧浪之水清兮,可以濯吾缨; 沧浪之水浊兮,可以濯吾足。濯足有，洗帽子的无。暮秋时节，这水清澈寒凉，一路上激泉飞散，水流剔透。如不雅用慢快门照出相片来，可以获得如丝如绢的效不雅。是很怡情很自得很纯粹的天然绿色食物，通得过ISO若干若干认证。
　　它一路坎坷奔忙、流浪转徙，专捡干净的石缝里流淌。可见保持干净也不轻易。达到山脚下的水库时，因了山林的倒影及自身深刻的内涵，就有了青绿色。即所谓的“黛”或者“沧”，但我认为应当是“沧”，因为色彩较浅的缘故。沧而浪也，“浪”就涌如今山腰某寂静处，我撞见一对恋人把上衣翻了一番，静静我我，搂搂摸摸。是为“浪漫”加“浪荡”之调和情趣。人因山川而生性格，有“兽性大年夜发”，回归纯朴天然的可能。如不雅诸位文学才子或者才女，有意到梧桐山成长爱情关系，那么回来做诗，则可以用“情陷梧桐山”刹尾，一般用的是“情定梧桐山”，然则我认为“陷”比“定”的力度更为深切坚固，更多“无法自拔、欲罢不克不及”的保险系数。
　　可惜如今不是夏天，没有那种姹紫嫣红，幽深明灭。照不出我想要的那种色彩艳丽，次层分明的风景来。也不是北方的秋天，要不就可以看到层林尽染，一片碧空，千里金黄的气候，也得不到一两片枫叶作讨将来恋人欢心的礼品。所以若干有些美中不足，是好色的我所不克不及释怀的。并且跟着海拔的增高，美男也渐趋稀少，即所谓的：上帝是公平的，它给了你体力，就不给你美丽。看女人登榻比带女人上山实袈溱而轻松，体力好的也就罢了，体力差的又要搬又要抬的，足够麻烦而考验人心。《围城》里有论调说：“经由艰苦路程的考验，如不雅结伴而行的两人互相不憎恶，方可做同伙。一般来说两边互相厌恶的情况较为广泛。”观光如斯，登山、爱情、经商亦然，所以就建议把梧桐山列为“全国爱情榜样教导基地”，崇奉爱情至上主义的善男信女们，周末就可以把男同伙或者准男同伙拉来做实验，作为犒劳，可以让汉子吃吃豆腐，喝喝泉水什么的。效不雅一出来，不仅同伙做成，连爱人也可以做成矣。
　　所谓的“仁者乐山，智者乐水”。仁者宽厚稳重，襟怀胸襟如山。智者滑头机警，思惟似水。山川之间，知人见性，俯仰人生。我山川都乐，仁智全无。
　　陶渊明诗说：问君何能尔，心远地自偏。保持一种优胜天然放松的心态，跟有贼心没贼胆的偷情一样，是可以用精力上的想象力去弥补实际所不克不及赐与的物质前提。大年夜意就是：如不雅思惟力够劲，那么正室也可所以偏房。嘻嘻。又：久在樊笼里，复得返天然。梧桐山的┞封一方山川，对于满眼钢筋水泥、醉生梦逝世的深圳仁攀来说，真可谓是仪榭龌消烧喷鼻磕头的心灵圣土、精力家园。其地位相当于青藏高原或者尼姑庵、和尚寺，是一个洗涤心灵污糟、干净精力铜臭、依附生命归宿的极好去处。并且交通便利，白领们在尘凡里受了掉恋的委屈，或者打工仔在尘土里被呛得半逝世了，都可以不分等级贵贱地跑到梧桐山泰山涧来走一走，看一看，爬一爬。身材难熬苦楚，精力享受，临时地摆脱一下世俗社会里的纷扰。当然，这是要有一个吃饱穿暖、小康而调和的社会生活前提做前提的，如不雅半路在公车上被人偷了钱包或者移动德律风，谁还有心境到山顶上去做豪杰啊。
　　又《归去来兮辞》云：登东皋以舒啸，临清流而赋诗。这皋我是登了，不仅啸，还笑呢！看看前后没人，就吼了几句“爱的逃兵”，以资鼓励，却极破坏生态均衡。其实也不止我小我如斯，很多多少人也在乱吼呢，所以一路上就是：两岸猿声啼不住。或者：听取“哇”声一片。诗却没有赋。并且我此行的目标并不是特意跑到泉水边来找寻灵感做诗（这就类似于去婚姻介绍所的老婆了），只是为了锤炼腰力，为将来老夫少妻做好体力上的贮备。如不雅我真的要做诗，则可以学前人，写首五绝什么的，录在秋叶上，让它顺水而下，最终又被一个十七岁的美少女拾到，于是她就将会获得相思病逝世掉落。这是文学艺术家们最爱编的凄婉动人、绸缪悱恻的爱情故事了。反正逝世的又不是本身。
　　小梧桐的山顶上，有亭子叫：招凤亭。名字起得很雅，比起希尔顿彭年酒店前的那个“招妓亭”来，好听好几倍了。山顶风劲烈严寒，使皮肤过敏的我不敢久留，于是很恶意地称它为“招风亭”。又想起在国产电视剧《宰相刘罗锅》里，刘墉家里有亭子曰：扶风亭。可不知这风是若何一个扶法，如不雅我今天体力不支，倒很欲望有阵暖风来扶扶我。文人不太懂大年夜气活动道理，一味地按主不雅意象瞎编乱造，自欺欺人。若是我做了梧桐山山主或者梧桐山开辟委员会委员长，必定是要把招凤亭改为招风亭，大煞风景，引来风力发电。或者引来海风吹走“覆盖在深圳上空的阴霾”。

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