徒步穿行南山 寻访即将消失的景点

时光荏苒，弹指一挥间。当年20出头的小伙子，如今已经年届古稀，但莲花洞村所在的南山西部的每一片土地，都在他的记忆中烙下深刻的印记。对于不为市民所熟悉的，甚至已经消失的一些景点，他至今印象清晰，如数家珍。
                                                       
　　汤尔巽老人从江苏船山集团退休，他小时候对南郊就有一份挥之不去情结。在“老镇江”的口中，南山风景区早先称作“南郊”，那是因为它地处镇江南部、又离市区比较近的缘故。孩童时的他，家住贺家弄，经常会到南郊远足踏青。而更让他与南郊结下不解之缘的，是1964年插队下放到南山莲花洞村，并在这个山清水秀、林木茂密、生态优良的地方生活了七个年头，一直到1970年返城。



　　时光荏苒，弹指一挥间。当年20出头的小伙子，如今已经年届古稀，但莲花洞村所在的南山西部的每一片土地，都在他的记忆中烙下深刻的印记。对于不为市民所熟悉的，甚至已经消失的一些景点，他至今印象清晰，如数家珍。



　　人迹罕至的逆流泉、莲花洞和老虎洞



　　莲花洞景区



　　汤老插队的莲花洞村，原属于丹徒县高资区诈输人民公社，现在山村面貌已经大变样，成为以南山西入口为核心的莲花洞景区。在南山西入口，汤老指着一大片清澈如镜的池塘说，下放时住的房子就在这个位置。



　　南山风景区范围为东至官塘桥路，北至林隐路，西至九华山路，南至规划中的五洲山路，总面积13．2平方公里。目前划定的南山风景区范围，汤老个人认为中心区域应该在莲花洞水库。



　　在莲花洞水库南边的卢湾区域，有一处墓地，埋着一位有着显赫身世的本邑名人，他就是明朝宰相杨一清。



　　沿南山西入口向东的一条老路，转过一大片衰草枯林，可以找到逆流泉。逆流泉又称庆封井、莲花泉，位于市郊檀山村岘山（小九华山）南莲花洞下的山谷中。相传春秋时代，齐国庆封逃到吴国后居此开凿。因其泉水自东向西流，故名逆流泉。泉水常年清流潺潺，主要用于灌溉及附近村庄的生活用水。



　　逆流泉地处莲花洞景区的腹部位置，至今没有树立标示。如果说逆流泉已经是游客不常探访之处，那么这口泉的南侧山上，深藏山中的莲花洞和老虎洞，因没有人工修筑的道路通达，只能靠徒步野地攀登，则更为人迹罕至。



　　从逆流泉向上攀行数百米，在半山腰处可看到一个天然的山洞，就是莲花洞。实际上这处景点大有说头：洞为一岩厦，系石灰岩裂隙溶蚀而成，主洞长12米，宽3-6米不等，另东中西三个方向各有较小的支洞伸向山中。1981年、2001年，考古部门先后两次对该洞进行考古发掘，出土一枚智人的右下第三臼齿，另有鬣狗、西藏黑熊等十多种哺乳动物化石，并发现古人类加工的石制品，时代属晚更新世中后期，距今约10万多年。莲花洞遗址现已被省人民政府公布为“江苏省文物保护单位”。



　　据汤老回忆，抗日战争时期，日军侵占镇江时，莲花洞曾经成为“逃返”难民的避难所。他们在洞中生活，烧火做饭，因此洞中的石壁上被烟火熏得很黑。洞口曾有一块巨石，占地12平方米，其上部平坦，石上刻有两个大字“云烟”。洞中有石碑，上面写有《莲花洞记》，这块石碑据称为明代的石碑。



　　从半山腰的莲花洞，沿陡滑的山坡再向山顶攀登，在数百米处可找到一处比莲花洞小得多，呈斜向开口的洞口，它就是“老虎洞”。此洞口小，隐蔽性好，洞内干燥，考古出土了5块疑似旧石器时代的石核，考古人员推测老虎洞为适合古人类居住的洞穴。



　　一路串起南山绿道、九华圣井、高崇寺



　　幽栖古道



　　幽栖古道，也叫九华古道，离莲花洞景区不远。这条古道曾是丹徒南乡进出镇江城区的一条道路，位于九华山和岘山两峰之间，曲折悠长、林木繁茂、景色宜人，清代著名画家周镐的京口二十四景图中有“岘山策蹇”和“九华层云”二景。



　　此道从南山绿道东侧进入，向上可通到高崇寺。上山100多米处，古道的北边有几块壁立的岩石，在汤老的记忆中，早年这儿有一方奇特的水塘，2米见方，四周用石头砌成，当地人叫它“螃蟹塘”。为何叫这样一个名字呢？这是因为塘中的水既清又冷，夏天将手伸进水中，水冷得让人感觉发麻；如果用手搅动水面，隐约能看到有只“金螃蟹”在水中游动。当然那或许是光线折射和运动产生的效果，只可“远观”，想捉到“金螃蟹”是不可能的了。后来，螃蟹塘被填埋掉了。   



　　再向东北方向攀行至半山腰，古道旁有一口古井，古井位置现砌起了一间屋子，井在屋中被保护了起来。原先的井栏上，刻有“九华圣井”四个大字，高崇寺的僧人生活用水和饮用水，都是从此井中打上来挑上山的。



　　古井不远处的九华山半山腰，汤老说，他在下放的那会儿，毛主席号召“深挖洞、广积粮、不称霸”，曾有一支解放军开进山中，先后挖出了4个防空洞，然后部队撤走了。现如今，防空洞口已被泥土掩埋，不能再见到了。



　　黄墙黛瓦的高崇古寺，就在山顶，朝南坐落。在此寺门口向东南，有一处景观叫“龙头石”，硕大的石头形状如同张口的龙首，有树木从“龙嘴”中生长出来，好似吐出的龙舌。再向南走就是九华山，山中寺庙为安徽九华山的下院，1964年上半年，这里的寺庙被拆除，如今只留有断壁残垣。



　　汤老还特别提到，在幽栖古道向西的南山绿道示范段，东侧山坡上以前曾有100多座坟头，埋的是晚清末年攻打南京天堡城战斗中牺牲的革命军将士。在这次战斗中，牺牲将士中的大部分被埋葬在了南京龙潭，还有一部分就被埋在镇江南郊。“我记得牺牲将士的骨灰，被装在瓷质的筒中，筒盖的内侧都放有红纸，上面写着牺牲者的名字。有的筒中，一只就装有几名将士的骨灰。但随着南山的景区开发建设，这处埋葬将士的墓群也已经不存。”



　　将村童置于四蹄中央，老牛斗狼保护孩子



　　感人故事



　　南山风景区是国家森林公园、“城市绿肺”，是大自然赐给名城的宝贵资源。在上世纪60年代，南郊的生态环境和动植资源，比现今更为丰富和多样。



　　有狼生存出没的地方，生态环境都是不错的地方，汤老谈起了那些年遇上狼的故事。



　　第一则：住在逆流泉附近的当地村民，喜欢在山上养殖山羊。他们用铁钎子和绳子拴扣住山羊，在山坡上养羊。有一天，来了一只狼，咬断了拴羊的绳子，咬住羊的后脖子，同时尾巴抽打羊的屁股，带着羊一起向山里跑。这一幕场景被公社社员看到后，大家拿起钉耙锄头一起追打这匹狼，可惜当追上时，山羊已被狼咬死。



　　第二则发生在莲花洞附近。一天清晨4点钟的样子，一个村童在莲花洞附近放牛，一只狼窜了过来，想吃掉村童。老牛力斗恶狼，和狼打起了架。在牛和狼的紧张搏斗中，村童跌倒在地上，就在这危急时刻，老牛将村童置于四蹄中央，并跟着狼转圈，不让狼靠近孩子，从而保护住孩子。孩子大声呼救的声音被村民听到，纷纷拿着农具赶来，撵走了这匹狼。



　　第三则发生在1965年春天，一群社员和包括汤老在内的3名知青，到莲花洞水库挑土方加固大坝，大家扛着洋锹，推着板车，一行20多人一路有说有笑地向水库方向走去。就在路途中，出现了一个狼群，由5只组成，它们从山的北面向山南移动，不巧在路上竟与社员相遇，大家身上吓出了冷汗，停下准备与狼搏斗。幸好，这群狼并没有向他们发动攻击，而是从社员的旁边跑了过去。



　　下放的那个年代，物质十分匮乏，知青也想着法儿改善生活条件。南郊生长着不少中草药，知青就上山刨，经常能收获沙梗、党参等一些中草药材，然后卖给供销社，他们除了可拿到收购款外，还可以获得布票的奖励。